在家居士念佛仪轨

接下来为大家讲解在家居士念佛仪轨，以及在家居士念佛仪轨怎么念涉及的相关信息，愿对你有所帮助。

简述信息一览：

• 1、求关于佛教在家弟子修持仪规
• 2、居家念诵阿弥陀佛简单仪轨
• 3、上香的规矩和忌讳
• 4、《在家居士》早晚课内容是什么?
• 5、请教法师:家里的念佛堂,可以做三时系念吗
• 6、授三皈依仪轨

求关于佛教在家***修持仪规

1、何谓皈依？1，佛 2，法 3，僧 皈依的是以上三宝。三宝具备才能算皈依。而居士如何收***，以何名义收***？而在家居士只是***。所以，万万不能收皈依***。这是佛教僧俗都坚决反对的。不合佛教传统。

2、不宜宣说有三种： 无信者前不说法， 未问不说自经历， 不说不符实际语。

3、佛教内的密教有种种不同目的及不同层次的修炼法，中国的天台宗乃至华严宗，也编有各种礼忏仪轨及修证仪轨，依之修持各经所宣示的法门，此已不同于民间信仰的多神崇拜；唯追溯佛法的源头，并无多样化的仪轨可求。

居家念诵阿弥陀佛简单仪轨

早晨课程：早晨起床后，面向西方，心存恭敬，开始一天的修行。首先，合掌念诵：“南无大慈大悲本师释迦牟尼佛”，接着一拜或仅合掌。 上午课程：继续念诵：“南无大慈大悲阿弥陀佛”，如前一样一拜或仅合掌。 念佛号：然后念诵：“南无阿弥陀佛”，不必礼拜，恭敬地持续念去。

即唯念“南无阿弥陀佛”，宜围绕念，或数百声或一千声。末念观音势至清净大海众三菩萨，然后念《发愿文》。文毕念三自归。是为一期起止。若欲多诵经，多持咒者，当另立一诵经时。若一时并行，当先诵经，次诵咒，次赞佛念佛，次发愿三归。此决定不易之次序也。

南无阿弥陀佛（一念一交命，十念一回合，次数自定，也可加念往生咒十遍）回向：愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。（此法亦可作为早晚功课。

印光***在信中讨论了念佛的仪轨和方法，指出在同众修和独修时，应有不同的仪轨，并强调不可错乱念诵的次第。对于独修，他建议先放下身心，闭目凝神，念净法界护身咒，默想《赞佛偈》，礼佛及三菩萨。

念经念咒（所念诵的经典和咒语）回向：（1）愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。（2）愿以此功德回向给XX，愿。。等美好祝愿。

上香的规矩和忌讳

1、烧香拜佛的讲究和忌讳主要有以下几点：衣冠整洁，举止有礼 进入寺庙，服装鞋帽以整洁为宜。不可服装不整，特别是女士，入佛堂切不可穿过分暴露的服装，也不可浓妆艳抹。入佛堂不得吸烟、嚼口香糖，打闹嬉戏等。进寺庙和大殿的顺序 进寺院：要从左往右绕，不可从右往左绕，这叫右绕塔寺。

2、穿戴干净：预知第一天要去寺庙烧香，头天晚上就需要净身。神经就是洗去身上的尘埃，把自己稍微打整的整洁一点，小编这里说的“整洁”并不是你要穿的多华贵，而是干净、整齐。穿戴不浮夸、另类。进殿须知，一般的寺庙正殿都有两道门中间一道大门，两旁两道小门。

3、所谓烧香不磕头，磕头不烧香。按照佛门规矩，通常仪轨如下：①侧身将香点燃，如果着火了，不可用口吹（因为口气不洁），用手轻轻煽灭。

4、正确上香：上香时应使用天然香，避免化学香或劣质香，以免给自己带来不幸，折损福报。 洗手清洁：上香前应确保手部清洁。 自行点香：上香时应自己点香，不要由他人代劳，以确保福报归自己。 熄灭香火：点香后，如果火没有熄灭，忌讳用嘴吹灭，而应将火向上提或左右摇晃以熄灭。

《在家居士》早晚课内容是什么?

若工作极忙碌，只要念佛即可，可依李炳南老居士的教导。早晨起床以后，晚间就睡以前，洗手漱口，到佛像前焚香献水。合掌恭敬，或跪着、或站着、或盘腿坐着，用至诚心，照着下面的次序念。

在家居士如何上早晚课 早课：心经、楞严咒、普贤行愿品、准提咒（7遍或100遍以上）回向或是晚上一起回向。中午有时间为宜，也可以随缘念念准提咒、心经或佛号。晚课：心经、阿弥陀经、准提咒（7遍或100遍以上，最好是1000遍）、回向。此种是以准提为主修的。

印光***为在家***做的早晚课：南无莲池海会佛菩萨（三称）《佛说阿弥陀经、三遍往生咒》《赞佛偈》南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛。南无阿弥陀佛转四字。南无***菩萨（三称）南无大势至菩萨（三称）南无清净大海众菩萨（三称）。“一心归命，极乐世界………。三皈依。

十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。回向文念完后，念三归依，礼拜而退。这是净土早晚课的基本内容，晨昏都应如此。若工作忙碌，可依李炳南老居士的教导： 早晨起床后，晚间就寝前，先洗手漱口，到佛像前焚香献水。

南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛（念一声拜一拜）南无阿弥陀佛（百声、千声、三千声越多越好，视个人时间而定。念佛数量只能增加，不可减少。念佛时可不进行礼拜。）南无***菩萨（念一声拜一拜，念三声拜三拜）。

晚课则以心经、阿弥陀经和准提咒为主，推荐至少1000遍的准提咒，同样可以加上佛号。早晚课的内容可以根据修行进度适当调整，但要保持对佛法的敬畏和虔诚。值得注意的是，对于是否参与往生普佛佛事，如果在出家人的带领下，可以进行，但不可收取金钱，即使是自备水和食物，也应避免以佛事为名谋取私利。

请教法师:家里的念佛堂,可以做三时系念吗

1、请教法师：有些居士自己在家建念佛堂，组建念佛团，做三时系念法事。请问在家可以做三时系念吗？智慧法师开示：三时系念是元朝的中峰国师所提倡的佛事。三时系念意是把佛事分成三段时间来共修；系念则意为用身、口、意来观想阿弥陀佛***里的道理，以及观想极乐世界的清净净土。

2、据本人所知，平兴寺不作三时系念，而且反对三时系念，三时系念非祖师说，很可能是“相似佛法。

3、第一，是正信的佛教***，而不是打佛教***的名义在外蒙骗世人；第二，身体健康，无传染性疾病，能生活处理；第三，能准时积极参加寺院的早晚课、出坡等日常佛事活动；第能遵守寺院规矩和戒律，不带违禁物进入寺院；第不盗用寺院和常住物，寺院一水一电皆是寺院所有，需按时交伙食、水电费用。

4、供养佛菩萨的，撤供之后都可以用，没有忌讳。供养鬼神的，布施鬼神的，这些供品撤下来，譬如三时系念，做三时系念的这些人，不管是法师、居士，都不可以吃，吃了以后你再做就不灵了。但是没有参加做的，或者是跟著一般随喜的，没有在台上敲法器的，行，可以，这是一般规矩我们要懂。

5、不要看到人家道场很大，建筑很辉煌，我们也要这样做一个，做好了之後李老师讲罗刹道场，不是佛道场。 居士林这个道场不是一天成就的，六十多年，今天的成就你想想看，六十多年累积而成的。本来我想到，我们这个念佛堂相当殊胜，可以不必再打佛七，再办三时系念的佛事了。

6、住就是住在寺里的大念佛堂，放心吧，还是能住得下的。每月初一十五的前一天晚上，会有很多念佛人赶往那里，我去时参加的是十五的三时系念***，二千多众，但还是能住得下，虽十四那晚有些挤，等十五***一做完，就走了不少人，所以第二夜睡得也挺宽敞。

授三皈依仪轨

1、怎么一直没有其他师兄回答呢？那我就抛砖引玉了。满分，你大概是想说仪轨进行的功德圆满，但这个词一般在授受五戒的时候用，即满分优婆塞戒、满分优婆夷戒，意思是可以圆满受持五条戒律，就是满分戒。三皈依以最后能得到三皈依戒体为圆满，但是这是不容易的，骗不得人的。

2、南无尽虚空遍法界十方三世一切三宝（三遍）皈依：诸佛子！汝等不闻三宝，不知皈依，所以轮回三有，堕畜生身。我今为汝，授与三皈依法。汝今谛听！诸佛子等。

3、皈依佛、法、僧佛教三宝，是佛***必须进行的仪式仪轨，带着浓浓的宗教色彩。 到了六祖这里，就成了皈依觉、正、净自性三宝，不管你信仰什么，或者不信仰什么，都没有什么妨碍。

4、先看《授居家二众三皈依仪轨》，然后听讲《授居家二众三皈依仪轨》，要把每个字的义理弄清楚，每天都要看几遍，多听讲，多看。然后到正规寺院去找师父授三皈依，皈依之后，还要每天念三皈依，甚至拜三皈依。

5、是跪拜的。如果膝盖有伤，无法跪拜，那就鞠躬合十也可以，只要内心恭敬虔诚就好，这是客观的身体限制，可以理解。要么就等伤好了再皈依，这个看自己的选择了。

6、看以下几条：先找个出家的师父，表明皈依的意愿。在师父的主持下，行皈依仪轨，就算正式皈依了。应该师父还会给你发个皈依证。所谓皈依就是皈依佛法僧三宝，并要受持三皈五戒。三皈依：皈依佛，皈依法，皈依僧。五戒：不饮酒，不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语 归以后你就是正式的佛***了。

关于在家居士念佛仪轨，以及在家居士念佛仪轨怎么念的相关信息分享结束，感谢你的耐心阅读，希望对你有所帮助。